313 Names of Sahabah

313 NAMES OF SAHABAH,

the battle of Badr took place on the 17th of ramadan.

1. Prophet Muhammad ﷺ

2. Abu Bakar as-Siddiq

3. Umar bin al-Khattab

4. Uthman bin Affan

5. Ali bin Abu Talib

6. Talhah bin ‘Ubaidillah

7. Bilal bin Rabah

8. Hamzah bin Abdul Muttalib

9. Abdullah bin Jahsyi

10. Al-Zubair bin al-Awwam

11. Mus’ab bin Umair bin Hashim

12. Abdur Rahman bin ‘Auf

13. Abdullah bin Mas’ud

14. Sa’ad bin Abi Waqqas

15. Abu Kabshah al-Farisi

16. Anasah al-Habsyi

17. Zaid bin Harithah al-Kalbi

18. Marthad bin Abi Marthad al-Ghanawi

19. Abu Marthad al-Ghanawi

20. Al-Husain bin al-Harith bin Abdul Muttalib

21. ‘Ubaidah bin al-Harith bin Abdul Muttalib

22. Al-Tufail bin al-Harith bin Abdul Muttalib

23. Mistah bin Usasah bin ‘Ubbad bin Abdul Muttalib

24. Abu Huzaifah bin ‘Utbah bin Rabi’ah

25. Subaih (servant of Abi ‘Asi bin Umayyah)

26. Salim (servant of Abu Huzaifah)

27. Sinan bin Muhsin

28. ‘Ukasyah bin Muhsin

29. Sinan bin Abi Sinan

30. Abu Sinan bin Muhsin

31. Syuja’ bin Wahab

32. ‘Utbah bin Wahab

33. Yazid bin Ruqais

34. Muhriz bin Nadhlah

35. Rabi’ah bin Aksam

36. Thaqfu bin Amir

37. Malik bin Amir

38. Mudlij bin Amir

39. Abu Makhsyi Suwaid bin Makhsyi al-Ta’i

40. ‘Utbah bin Ghazwan

41. Khabbab (servant of ‘Utbah bin Ghazwan)

42. Hathib bin Abi Balta’ah al-Lakhmi

43. Sa’ad al-Kalbi (servant of Hathib)

44. Suwaibit bin Sa’ad bin Harmalah

45. Umair bin Abi Waqqas

46. Al-Miqdad bin ‘Amru

47. Mas’ud bin Rabi’ah

48. Zus Syimalain Amru bin Amru

49. Khabbab bin al-Arat al-Tamimi

50. Amir bin Fuhairah

51. Suhaib bin Sinan

52. Abu Salamah bin Abdul Asad

53. Syammas bin Uthman

54. Al-Arqam bin Abi al-Arqam

55. Ammar bin Yasir

56. Mu’attib bin ‘Auf al-Khuza’i

57. Zaid bin al-Khattab

58. Amru bin Suraqah

59. Abdullah bin Suraqah

60. Sa’id bin Zaid bin Amru

61. Mihja bin Akk (servant of Umar bin al-Khattab)

62. Waqid bin Abdullah al-Tamimi

63. Khauli bin Abi Khauli al-Ijli

64. Malik bin Abi Khauli al-Ijli

65. Amir bin Rabi’ah

66. Amir bin al-Bukair

67. Aqil bin al-Bukair

68. Khalid bin al-Bukair

69. Iyas bin al-Bukair

70. Uthman bin Maz’un

71. Qudamah bin Maz’un

72. Abdullah bin Maz’un

73. Al-Saib bin Uthman bin Maz’un

74. Ma’mar bin al-Harith

75. Khunais bin Huzafah

76. Abu Sabrah bin Abi Ruhm

77. Abdullah bin Makhramah

78. Abdullah bin Suhail bin Amru

79. Wahab bin Sa’ad bin Abi Sarah

80. Hatib bin Amru

81. Umair bin Auf

82. Sa’ad bin Khaulah

83. Abu Ubaidah Amir al-Jarah

84. Amru bin al-Harith

85. Suhail bin Wahab bin Rabi’ah

86. Safwan bin Wahab

87. Amru bin Abi Sarah bin Rabi’ah

88. Sa’ad bin Muaz

89. Amru bin Muaz

90. Al-Harith bin Aus

91. Al-Harith bin Anas

92. Sa’ad bin Zaid bin Malik

93. Salamah bin Salamah bin Waqsyi

94. ‘Ubbad bin Waqsyi

95. Salamah bin Thabit bin Waqsyi

96. Rafi’ bin Yazid bin Kurz

97. Al-Harith bin Khazamah bin ‘Adi

98. Muhammad bin Maslamah al-Khazraj

99. Salamah bin Aslam bin Harisy

100. Abul Haitham bin al-Tayyihan

101. ‘Ubaid bin Tayyihan

102. Abdullah bin Sahl

103. Qatadah bin Nu’man bin Zaid

104. Ubaid bin Aus

105. Nasr bin al-Harith bin ‘Abd

106. Mu’attib bin ‘Ubaid

107. Abdullah bin Tariq al-Ba’lawi

108. Mas’ud bin Sa’ad

109. Abu Absi Jabr bin Amru

110. Abu Burdah Hani’ bin Niyyar al-Ba’lawi

111. Asim bin Thabit bin Abi al-Aqlah

112. Mu’attib bin Qusyair bin Mulail

113. Abu Mulail bin al-Az’ar bin Zaid

114. Umair bin Mab’ad bin al-Az’ar

115. Sahl bin Hunaif bin Wahib

116. Abu Lubabah Basyir bin Abdul Munzir

117. Mubasyir bin Abdul Munzir

118. Rifa’ah bin Abdul Munzir

119. Sa’ad bin ‘Ubaid bin al-Nu’man

120. ‘Uwaim bin Sa’dah bin ‘Aisy

121. Rafi’ bin Anjadah

122. ‘Ubaidah bin Abi ‘Ubaid

123. Tha’labah bin Hatib

124. Unais bin Qatadah bin Rabi’ah

125. Ma’ni bin Adi al-Ba’lawi

126. Thabit bin Akhram al-Ba’lawi

127. Zaid bin Aslam bin Tha’labah al-Ba’lawi

128. Rib’ie bin Rafi’ al-Ba’lawi

129. Asim bin Adi al-Ba’lawi

130. Jubr bin ‘Atik

131. Malik bin Numailah al-Muzani

132. Al-Nu’man bin ‘Asr al-Ba’lawi

133. Abdullah bin Jubair

134. Asim bin Qais bin Thabit

135. Abu Dhayyah bin Thabit bin al-Nu’man

136. Abu Hayyah bin Thabit bin al-Nu’man

137. Salim bin Amir bin Thabit

138. Al-Harith bin al-Nu’man bin Umayyah

139. Khawwat bin Jubair bin al-Nu’man

140. Al-Munzir bin Muhammad bin ‘Uqbah

141. Abu ‘Uqail bin Abdullah bin Tha’labah

142. Sa’ad bin Khaithamah

143. Munzir bin Qudamah bin Arfajah

144. Tamim (servant of Sa’ad bin Khaithamah)

145. Al-Harith bin Arfajah

146. Kharijah bin Zaid bin Abi Zuhair

147. Sa’ad bin al-Rabi’ bin Amru

148. Abdullah bin Rawahah

149. Khallad bin Suwaid bin Tha’labah

150. Basyir bin Sa’ad bin Tha’labah

151. Sima’ bin Sa’ad bin Tha’labah

152. Subai bin Qais bin ‘Isyah

153. ‘Ubbad bin Qais bin ‘Isyah

154. Abdullah bin Abbas

155. Yazid bin al-Harith bin Qais

156. Khubaib bin Isaf bin ‘Atabah

157. Abdullah bin Zaid bin Tha’labah

158. Huraith bin Zaid bin Tha’labah

159. Sufyan bin Bisyr bin Amru

160. Tamim bin Ya’ar bin Qais

161. Abdullah bin Umair

162. Zaid bin al-Marini bin Qais

163. Abdullah bin ‘Urfutah

164. Abdullah bin Rabi’ bin Qais

165. Abdullah bin Abdullah bin Ubai

166. Aus bin Khauli bin Abdullah

167. Zaid bin Wadi’ah bin Amru

168. ‘Uqbah bin Wahab bin Kaladah

169. Rifa’ah bin Amru bin Amru bin Zaid

170. Amir bin Salamah

171. Abu Khamishah Ma’bad bin Ubbad

172. Amir bin al-Bukair

173. Naufal bin Abdullah bin Nadhlah

174. ‘Utban bin Malik bin Amru bin al-Ajlan

175. ‘Ubadah bin al-Somit

176. Aus bin al-Somit

177. Al-Nu’man bin Malik bin Tha’labah

178. Thabit bin Huzal bin Amru bin Qarbus

179. Malik bin Dukhsyum bin Mirdhakhah

180. Al-Rabi’ bin Iyas bin Amru bin Ghanam

181. Waraqah bin Iyas bin Ghanam

182. Amru bin Iyas

183. Al-Mujazzar bin Ziyad bin Amru

184. ‘Ubadah bin al-Khasykhasy

185. Nahhab bin Tha’labah bin Khazamah

186. Abdullah bin Tha’labah bin Khazamah

187. Utbah bin Rabi’ah bin Khalid

188. Abu Dujanah Sima’ bin Kharasyah

189. Al-Munzir bin Amru bin Khunais

190. Abu Usaid bin Malik bin Rabi’ah

191. Malik bin Mas’ud bin al-Badan

192. Abu Rabbihi bin Haqqi bin Aus

193. Ka’ab bin Humar al-Juhani

194. Dhamrah bin Amru

195. Ziyad bin Amru

196. Basbas bin Amru

197. Abdullah bin Amir al-Ba’lawi

198. Khirasy bin al-Shimmah bin Amru

199. Al-Hubab bin al-Munzir bin al-Jamuh

200. Umair bin al-Humam bin al-Jamuh

201. Tamim (servant of Khirasy bin al-Shimmah)

202. Abdullah bin Amru bin Haram

203. Muaz bin Amru bin al-Jamuh

204. Mu’awwiz bin Amru bin al-Jamuh

205. Khallad bin Amru bin al-Jamuh

206. ‘Uqbah bin Amir bin Nabi bin Zaid

207. Hubaib bin Aswad

208. Thabit bin al-Jiz’i

209. Umair bin al-Harith bin Labdah

210. Basyir bin al-Barra’ bin Ma’mur

211. Al-Tufail bin al-Nu’man bin Khansa’

212. Sinan bin Saifi bin Sakhr bin Khansa’

213. Abdullah bin al-Jaddi bin Qais

214. Atabah bin Abdullah bin Sakhr

215. Jabbar bin Umaiyah bin Sakhr

216. Kharijah bin Humayyir al-Asyja’i

217. Abdullah bin Humayyir al-Asyja’i

218. Yazid bin al-Munzir bin Sahr

219. Ma’qil bin al-Munzir bin Sahr

220. Abdullah bin al-Nu’man bin Baldumah

221. Al-Dhahlak bin Harithah bin Zaid

222. Sawad bin Razni bin Zaid

223. Ma’bad bin Qais bin Sakhr bin Haram

224. Abdullah bin Qais bin Sakhr bin Haram

225. Abdullah bin Abdi Manaf

226. Jabir bin Abdullah bin Riab

227. Khulaidah bin Qais bin al-Nu’man

228. An-Nu’man bin Yasar

229. Abu al-Munzir Yazid bin Amir

230. Qutbah bin Amir bin Hadidah

231. Sulaim bin Amru bin Hadidah

232. Antarah (servant of Qutbah bin Amir)

233. Abbas bin Amir bin Adi

234. Abul Yasar Ka’ab bin Amru bin Abbad

235. Sahl bin Qais bin Abi Ka’ab bin al-Qais

236. Amru bin Talqi bin Zaid bin Umaiyah

237. Muaz bin Jabal bin Amru bin Aus

238. Qais bin Mihshan bin Khalid

239. Abu Khalid al-Harith bin Qais bin Khalid

240. Jubair bin Iyas bin Khalid

241. Abu Ubadah Sa’ad bin Uthman

242. ‘Uqbah bin Uthman bin Khaladah

243. Ubadah bin Qais bin Amir bin Khalid

244. As’ad bin Yazid bin al-Fakih

245. Al-Fakih bin Bisyr

246. Zakwan bin Abdu Qais bin Khaladah

247. Muaz bin Ma’ish bin Qais bin Khaladah

248. Aiz bin Ma’ish bin Qais bin Khaladah

249. Mas’ud bin Qais bin Khaladah

250. Rifa’ah bin Rafi’ bin al-Ajalan

251. Khallad bin Rafi’ bin al-Ajalan

252. Ubaid bin Yazid bin Amir bin al-Ajalan

253. Ziyad bin Lubaid bin Tha’labah

254. Khalid bin Qais bin al-Ajalan

255. Rujailah bin Tha’labah bin Khalid

256. Atiyyah bin Nuwairah bin Amir

257. Khalifah bin Adi bin Amru

258. Rafi’ bin al-Mu’alla bin Luzan

259. Abu Ayyub bin Khalid al-Ansari

260. Thabit bin Khalid bin al-Nu’man

261. ‘Umarah bin Hazmi bin Zaid

262. Suraqah bin Ka’ab bin Abdul Uzza

263. Suhail bin Rafi’ bin Abi Amru

264. Adi bin Abi al-Zaghba’ al-Juhani

265. Mas’ud bin Aus bin Zaid

266. Abu Khuzaimah bin Aus bin Zaid

267. Rafi’ bin al-Harith bin Sawad bin Zaid

268. Auf bin al-Harith bin Rifa’ah

269. Mu’awwaz bin al-Harith bin Rifa’ah

270. Muaz bin al-Harith bin Rifa’ah

271. An-Nu’man bin Amru bin Rifa’ah

272. Abdullah bin Qais bin Khalid

273. Wadi’ah bin Amru al-Juhani

274. Ishmah al-Asyja’i

275. Thabit bin Amru bin Zaid bin Adi

276. Sahl bin ‘Atik bin al-Nu’man

277. Tha’labah bin Amru bin Mihshan

278. Al-Harith bin al-Shimmah bin Amru

279. Ubai bin Ka’ab bin Qais

280. Anas bin Muaz bin Anas bin Qais

281. Aus bin Thabit bin al-Munzir bin Haram

282. Abu Syeikh bin Ubai bin Thabit

283. Abu Tolhah bin Zaid bin Sahl

284. Abu Syeikh Ubai bin Thabit

285. Harithah bin Suraqah bin al-Harith

286. Amru bin Tha’labah bin Wahb bin Adi

287. Salit bin Qais bin Amru bin ‘Atik

288. Abu Salit bin Usairah bin Amru

289. Thabit bin Khansa’ bin Amru bin Malik

290. Amir bin Umaiyyah bin Zaid

291. Muhriz bin Amir bin Malik

292. Sawad bin Ghaziyyah

293. Abu Zaid Qais bin Sakan

294. Abul A’war bin al-Harith bin Zalim

295. Sulaim bin Milhan

296. Haram bin Milhan

297. Qais bin Abi Sha’sha’ah

298. Abdullah bin Ka’ab bin Amru

299. ‘Ishmah al-Asadi

300. Abu Daud Umair bin Amir bin Malik

301. Suraqah bin Amru bin ‘Atiyyah

302. Qais bin Mukhallad bin Tha’labah

303. Al-Nu’man bin Abdi Amru bin Mas’ud

304. Al-Dhahhak bin Abdi Amru

305. Sulaim bin al-Harith bin Tha’labah

306. Jabir bin Khalid bin Mas’ud

307. Sa’ad bin Suhail bin Abdul Asyhal

308. Ka’ab bin Zaid bin Qais

309. Bujir bin Abi Bujir al-Abbasi

310. ‘Itban bin Malik bin Amru al-Ajalan

311. ‘Ismah bin al-Hushain bin Wabarah

312. Hilal bin al-Mu’alla al-Khazraj

313. Awleh bin Syuqrat (assistant of Prophet Muhammad ﷺ)

رضوان الله عليهم أجمعين

And Allah knows best. ©️

Hidup itu pada maknanya

 Bismillahi walhamdulillah
Wassolatu wassalamu'ala rosulillah

Hidup itu pada ma'nanya.
Maka setiap sesuatu dalam hidup itu tergantung pada ma'nanya.
Tanpa ma'na, kosonglah hidup.
Kekosongan itu suatu kesengsaraan.

Kesengsaraan itu suatu perasaan jauh, dalam kegelapan, sempit, dihimpit, semput, letih, terlontar, terpinggir, dihakis, berkurang, tidak lengkap, tergantung, kosong.

Hidup yang kosong dari ma'na ibarat gelas dan pinggan yang dihidangkan tanpa air, tanpa makanan. Hanya sekadar gelas dan pinggan kosong, yang dikhayal-khayalkan segar meneguknya, puas menyantapnya.

Apa ma'na makan? Jika bukanlah makanan itu yang menyegarkan dan mengenyangkan dan memberi tenaga sekiranya disuluh dengan lampu aqidah.. Maka apa gunanya makan? Apa ma'nanya?

Apa ma'nanya sibuk setiap hari bekerja, jika sebenarnya dengan suluhan cahaya ilmu haqiqi, rezeki itu sudah ditetapkan, tidak akan tersasar dari sasarannya jika sudah dibidik ketentuan Tuhan sebelum manusia diciptakan lagi? Jadi apa perlunya bekerja? Apa ma'nanya bekerja?

Apa ma'nanya berumahtangga? Sekiranya jika dinyalakan lampu tujuan kehidupan hanyalah untuk Tuhan semesta alam? Apa ma'nanya bekeluarga, berkasih sayang, beranak pinak? Apa ma'nanya?

Ada pun, bagi orang keliru, ma'na itu tergantung pema'nanya. Ia dapat bagaimana ia mahukan. Padanya ma'na makan itu pada sedapnya, pada kenyangnya, pada bosannya, pada hartanya, pada temannya. Katanya ma'na bekerja itu pada kejayaannya, pada hasilnya, pada habuannya, pada pengenalannya (recognition), pada kesukaannya. Atau katanya pada keluarga itu pada cinta-geramnya, pada kacak-comelnya, pada riuh gelak ketawanya, pada dekat-dampingannya.

Keliru kerana singkat pandangannya. Tidak mencapai kepada punca segalanya. Cawan boleh sahaja dikatakan gelas. Tetapi keliru jika tidak pernah tahu gelas itu apa puncanya.

Keliru kerana menyangkakan ma'na itu relatif, dan semuanya bahkan benar. Jika begitu, jika ma'na bagi sesuatu itu pelbagai, maka sesuatu itu tidaklah punya hakikat. Jika tidak ia punya hakikat maka adalah ia berubah-ubah mengikut setiap orang. Maka bagaimana dicapai persetujuan?

Jika baik itu pada orang kita ialah melayani orang tua dengan adab, pada orang lain pula dengan sesedap hati, maka adakah kita akan percaya kepada orang lain yang bakal kita serahkan kepercayaan memelihara orang tua kita? Bagaimana kita boleh hidup di dunia tannpa hakikat, jika ma'na itu berubah-ubah, tiada piawainya mana baik, mana buruk, mana asli mana palsu, mana betul mana salah, mana benar mana palsu?

Sedang setiap sesuatu itu ada hakikatnya, yang sabit, tidak berubah-ubah. Sehingga demikianlah baru ia dapat dikenal, dicita, dicapai. Jika bahagia itu berubah-ubah mengikut perkembangan diri, maka bila akan dicapai bahagia? Contoh jika ditanya bahagai itu apa dan bagaimana mencapainya dijawabkan: bahagia itu ialah kaya dan bila dicapai gaji 10,000 sebulan. Maka apakah benar bila mencapai angka itu kita akan bahagia? Apakah akan berubah pula bahagia ialah mencapai 100,000 sebulan? Dan kemudiannya 1,000,000 sebulan? Bila akan dicapai bahagia jika ianya berubah-unah? Ibarat tiang gol yang sentiasa bergerak, bagaimana kita menjaringkannya?

Kriteria Mursyid: Abuya Imam Turmudzi Hasyim

 Kriteria Mursyid: Abuya Imam Turmudzi Hasyim

1. 'Alim, berilmu

2. Tahu tentang hati, penyakit hati, nafs, ubatnya

3. Berkasih sayang dan beri nasihat tentang hati agar bersih

4. Simpan rahsia Allah -termasuk kashaf

5. Tidak tamak harta orang lain

6. Terdahulu buat apa yang diperintahkannya (bukan suruh je)

7. Setiap duduk bersama murid, sampai pengetahuan, ada ilmu

8. Perkataannya beri manfa'at

9. Pemurah dan tidak gila hormat, tak suka disanjung, puji

10. Tidak lakukan suatu yg hilangkan wibawa; curi, dusta, judi

11. Selalu usaha murid jadi baik, tak lelah menasihati

12. Tidak cerita takwil mimpi murid

13. Larang murid ceritakan asrar sesama ikhwan

18. Tidak mundar mandir kepada penguasa

19. Menyenangkan

20. Memenuhi undangan murid selagi mampu (dengan akhlak)

21. Duduk tenang dikalangan murid

22. Sopan kepada yang mengunjungnya

23. Sertanyakan tentang murid yang lama tidak nampak

Adab Dzohir kepada Syeikh (4 zahir, 4 batin)

1. Jalankan perintahnya, walaupun nampak seperti salahi kebenaran, Jauhi larangannya, walaupun cocok dengan kehendak kita

2. Tenang duduk dihadapannya, jangan keraskan suara, jangan gelak-gelak, jangan bicara kecuali diizin, jangan makan bersama atau dihadapannya, jangan tidur bersama atau dekat dengannya. Tidak duduk tempat duduknya guru, tidak berkata biar satu pun kalimat dikehadiran gurunya, tidak boleh mencelah cakap guru untuk bertanya 

3. bersegera berkhidmah kepada gurunya, jiwa, harta, kekuatannya

4. Dawam, terus menerus hadiri majlisnya

Penyebab Kerasnya Hati dan Sulitnya Rezeki

 Malik bin Dinar رحمة الله تعالى berkata :

"Jika engkau merasakan kerasnya hatimu, lemahnya badanmu, dan sempitnya rezekimu. Maka ketahuilah..! Hal itu disebabkan karena terlalu banyak berbicara dengan hal-hal yang tidak bermanfaat."

[ Faidhul Qadir, jilid 1 hlm. 369 ]

Nota: Islah

 Soleh+ah = seorang yang melakukan Sulh = Islah. 

Islah ialah pembaikan, improvement, progression kepada yang lebih baik. Lawan islah ialah fasad = corruption, regression.

Syarat Islah:

1. Tahu apa yang baik, terlebih baik (Haqiqah).

2. Sedar-insaf apa yang kurang, perlu diubah.

3. Perubahan, proses mengubah.

======================================

Sharat Islah.

1. Tahu apa yang baik = kenal haqiqah. Iaitu tahu-kenal  kadar-kadar sebenar sebagaimana segalanya diciptakan. Dan kaitan-kedudukan Pencipta diatas semua itu. Ini cerita ilmu.

2. Sedar realiti sendiri/sekeliling, dalaman (batin) dan luaran (zahir) berbanding dengan haqiqah (hakikat) #1 di atas yang sepatutnya dicapai. Sedar yang benar => insaf. Insaf = hal. Ini cerita kepada hal.

3. Proses perubahan, ubah, menukar-ganti, menambah-baik yang buruk kepada baik, yang baik kepada terlebih baik. Aktivitinya (motion) dari perkara fikir, tutur dan tindak. Ini cerita amal.

======================================

Halangan & Ancaman kepada Islah

1. Ilmu yang salah dan/atau keliru. Yang tidak benar disangkakan benar dan sebaliknya. Memahami haqiqah, kadar bukan sebagaimana sepatutnya dek kelemahan-ancaman  aqliyyah, shahwaniyyah, iblisiyyah, syaitaniyyah, moderniyyah dan segala ism-iyyah.

2. (a) Tanpa ilmu yang benar hal yang benar tidak berlaku. Tanpa hal yang benar insaf tidak berlaku. Therefore (b) Lalai = tidak sedar, tak peduli (haqiqah) hidup dalam mimpi dan anganan, zombism, berpanjangan.

3. Tanpa hal yang benar, ilmu hanya kekal teori. Tiada 'amal. Tiada perubahan berlaku, kecuali perubahan dari jahil (bodoh) kepada alim (pandai).

======================================

Sebab itulah kita pohon bukan sahaja petunjuk (hidayah) tetapi juga nudge (tawfiq) kepada amal yang mensahihkan ilmu, kerana *ma'rifah* yang benar (true+correct knowledge + hal) *membuahkan pengi'tirafan* yang benar (true+correct acknowledgement; i.e. 'amal).

Wallahu a'lam.